Le 14 février, nous suggère de parler d’amour. De ma part, je préfère parler de « sécurité affective ».
La première raison, c’est que le mot « amour » renvoie à un chemin linéaire celui d’une liaison unique entre une personne de sexe masculin avec une personne de sexe féminin, cette liaison n’est autre que le rapport sexuel.
La deuxième raison, c’est que la pratique sexuelle a subit de multitude instrumentalisations de la part des cultures et selon BOURDIEU, toute culture n’est que « arbitraire ».
Enfin, troisième et dernière raison, c’est que je pense que « l’amour » synonyme de sécurité affective concerne toute personne et cela depuis la naissance jusqu’ à la mort !
Jusqu’à présent, les recherches scientifiques convergent plutôt vers les sciences génétiques et c’est compréhensif vu que l’âge de ces dernières n’est pas très significatif.
Tout d’abord, que signifie la sécurité affective ?
En bref, ça correspond à prendre très au sérieux les angoisses et les dilemmes existentiels de l’être humain à partir de ses traits universels, et cela de la part de toute institution : (qu’elle soit culturelle, éducative, ou autres).
Ces angoisses et ces dilemmes sont :
1- Le besoin d’être aimé ;
2- La peur d’être considéré comme un bon à rien ;
3- L’amour de la vie
4- La peur de la mort.
Ces quatre points définissent le degré de la sécurité affective qui marque chaque individu et qui surtout guide, commende et dirige son comportement et sa vision et le sens qu’il perçoit de la VIE.
Mais, le point culminant de cette sécurité affective reste sans équivoque, celui de régler le problème du désir d’une vie éternelle.
Il n’y a qu’une seule façon de moins souffrir de la brièveté de la vie : en établissant un lien satisfaisant avec l’autre. Ce qui correspond à la relation la plus permanente dont puisse disposer l’homme. Et cela seul peut dissiper la peur de la mort.
A partir de cette plateforme, l’individu peut renoncer à ses désir infantiles de dépendance et à parvenir à une existence indépendante plus satisfaisante ; (là je parle de l’individu dans ses différents stades de la vie).
Concrètement, je ne vois aucune sécurité affective qui peut aboutir à l’épanouissement de la personnalité individuelle et /ou collective, ni avec la religion et surtout avec l’islam, ni avec à la soumission aveugle aux règles sociales qui à travers des rituels accaparent notre énergie et détourne notre avenir et notre destiné !
Vous me dites : qu’elle est la relation entre l’amour et la religion ?
Je préfère répondre par une question :
« Expliquez- moi pourquoi si une personne qui croit à une résurrection et un jugement ultime après la mort, n’arrive –t-il pas à accepter sans gènes et sans préjugés que l’autre puisse voir la mort d’un autre œil ? »
Là réside le rapport entre amour et religion ! Le rapport entre épanouissement et illusion ! Entre réalisme et utopie ! Entre vivre et instrumentaliser la vie ! Entre chercher à voir et s’entêter à ne pas voir !
26 commentaires:
أشكرك على هذا المقال و التحليل
الرائع..نعم شرط الحب و المودة بين الناس هو فعلا تقبل الاخر كما هو بأخطاءه و نقصه و خلفيته.. بدل أن نغير تشكلته بما يرضي مزاجنا و اعتقاداتنا.. لكى نتحصل على علاقات في انسجام مدى الحياة.. و بهذا تصبح هاته العلاقات خلاقة لعزة النفس في أنفسنا و لحياة فضيلة مع بعضنا
شكرا لك يا خلدونة
أتعرفين بماذا أفكر لما أجد تعليقا منك؟
أفرح لان التعليقات وحتى المدونات الصادرة عن نساء هي قليلة جدا لذلك أنا أسعد كثيرا لما أتلقى تعليقاتك وكلماتك التي تجعلني لا أشعر بالوحدة وحتى بالغربة نتيجة واقعنا المر المر هذا الواقع الذي لا يعترف بالحب : حب الطفل ،فكل معاملاتنا للاطفال هي اما بدافع التعويض أو بدافع ما أسميه التربية القمعية أما المراهقين فلا نترك لهم المجال للحب بل نزرع فيهم ان الاخلاق هي الامتناع عن الحب ’ أما الكهول فلهم أن يتزوجوا لينجبو الاطفال أما كيف ستبنى تلك الحياة وكيف سنربي أطفالنا فذلك يبدو وأن الطبيعة والمجتمع لا يتركون لاولياء الامر الفرصة لذلك
"Expliquez- moi pourquoi si une personne qui croit à une résurrection et un jugement ultime après la mort, n’arrive –t-il pas à accepter sans gènes et sans préjugés que l’autre puisse voir la mort d’un autre œil ?"
Expliques moi pourquoi ceux qui regardent la mort d'un autre oeil, n'arrivent-t'ils pas a accepter sans genes et sans prejuges, ceux qui croient à une résurrection et un jugement ultime après la mort?
Je vois cher Sofiene que tu n'as pas trouvé de beaucoup mieux comme interrogation!
et que toi aussi cette question te trouble comme moi? mais dans le ses inverse!
ou est ce que j'ai tort ou bien que je n'ai pas bien compris?????,
Non pour une MraGhabia t'as bien compris cette fois :)
Parce que cette questions n'a ni tete ni queue. On peut l'orienter comme on le veut. J'ai juste voulu te signaler l'autre possibilite tout court.
أفهم شعورك يا صديقتي.. فأنا كذلك أناضل وراء بما يضيف أبعاد أخرى لأفكاري و معتقداتي. نساء و رجال اليوم يعيشون في دوامة الستريس النفسي والوجودي و حتى المذهبي و بما ينتج عنه من استهلاك مبالغ فيه لاشباع نفوس تائهة و مفتقرة لأصول فضيلة تزرع الحب بدل ثقافة الكره و التربية القمعية.. فينتج عن هذا شباب أناني لا يفكر الا في اشباع اهتماماته الخاصة.. لا يحس بمسؤولية تنمية نفسه و تنمية بلده لأنه لا يرى تجاوب من المجتمع.. فاما يحرق و اما يتعرف و يصاحب أوروبي و هذا من قبل الجنسين
Une analyse impeccable, sauf que madame je ne comprendrais jamais ton assaisonnement d’islam à tout article, t’as dit « … ni avec la religion et surtout avec l’islam », pourquoi ne pas se limiter à dire « la religion » tout court ? L’islam serait impliqué implicitement ; Nous n’avons aucunement besoin de heurter les sentiments d’autrui surtout quand le message peut passer sans en avoir recours, et là, permets moi de te dire que tu tombes dans le même piège : heurter les sentiments relate de la haine et ne contribue guère à la tolérance et n’a rien à voir -et de loin- avec l’amour. Pour clore, il serait peut-être intéressant de préciser que je ne crois en rien excepté en notre humanité.
Je crois que je vais être contraint à porter mon casque en continu !! lol.
@خلدونة
ياخي ماهو طبقنا سياسة تجفيف الينابيع من قبل، معى محمد الشرفي، يعني تعليم يهدف الإنسانية و فيه أقل ما يمكن من الدين، ماهية النتائج؟
مستوى التعليم أصبح ضعيف،الجيل الجديد يعاني من الميوعة، أزمة الهوية، الثقافة السطحية و هالم جر
كيما قلت لمرا غبية، أحنا سيّسنا الثقافة، حاربنا التدين خوفا من الأحزاب الإسلامية لكن لم نستطع أن نعوّضه بشئ،
@Mra Ghabia
Que penses-tu des reformes de Mohammed Charfi? Sur le plan culturel est ideologique. Comment tu juges les consequences de la politique "dessechement des sources de la religosite"?
Moi je vois qu'elle a cree un vide identitaire et culturel chez les jeunes generations. On a su eloigner le religieux, mais on n'a pas su le remplacer par quelque chose de consistente. On est en train de le voir aujourd'hui. Les jeunes sont perdus. Les uns sont tente par l'extremisme religieux, les autres foncent aussi vers d'autres formes d'extremisme ideologique qui ne sont pas moins dangereuses pour la choesion de notre tissu social!!
J'aime bien ecouter ton avis la dessus. Mais STP, sans arrieres pensees, et sans considerations politiques.
De manière générale il s'agit de combler un vide.
rationaliser un maximum... bof
هذا هو سلوك المسلمون عندما تترك لهم الحرية في أي مجال ؟
فمثلا عندما تعطي لهم حرية ممارسة جماع التفنيس !!!!!!!!!!!!!!!1
في أماكن العمل تريد الإدارة تلبية طلبات المسلمين من أجل جماع الظهر،فخطوة خطوة تجد هذه المناظر ،كل واحد مسلم يحتفظ بقبقاب خشبي كسنة أسعد المخلوقات ،قبل الآذان يشعر بوخذ في شرجه ينبه لموعد الصلاة فتجده كأن به مس شيطاني ،حالة قلق غير عاديه للأكلان في شرجه .
و ترى الموظفيين يتسللون واحد وراء الآخر ،كموسم التزاوج عند الكلاب تمام ،ليكون لقاءهم في دورة المياه ،و التي تكون غارقه في المياه ،و كثير من صنابير خربت من كثرة الإستعمال و ينهمر منها ماء غزير تكلفت الدوله فيه الكثير من أجل تنقيته فيذهب هباء إلى المجاري ،و في دورة المياه يكون الإجتماع قبل جماع الظهر مباشرة فيضحك العاملين و يتنخمون و يبصقون و يذكرون أدعية الوضوء ،و يصطفون طوابير للدخول للإستبراء و الإستنجاء و قد يدخلون جماع .
و في هذه الفسحه الإجبارية لصلاة الجماع ،ليحافظ كل عامل من العاملين على مظهره الشخصي يقوم بإثارة قضيبه لينتصب ،حتى يملأعين رؤساؤه قبل زملاؤه ،و تسمع صوت الظراط عالي جدا و الرائحه النتنه و التعليقات الجنسية ،و آهات من داخل دورات المياه .
و من دورة المياه يخرج الموظفين كطابور الحمير أو الكلاب وقت موسم التزاوج يشمرون عن سواعدهم و ملابسهم مبتله لعد قيامهم بتنشيف ماء الوضوء كما أمرنا رسول الله.
و في وقت الصلاة يقوم أحد رجال الإدارة الوسطى بالوقوف وسط الشركة و النهيق بالآذان ، ليتجمع الموظفين لصلاة السنن قبل الظهر ،تمهيدا لجماع الظهر ،و بعد ذلك يقوم موظف آخر بالعواء بالإقامه فيهرول عليه العاملون ،و هنا يظهر نظام المسلمون حيث يسطفون صفوف و لابد أن تتلامس أجسادهم و أرجلهم ،و من يبعد قدمه مثلا عن قدم زميله ،يكتب فورا في تقريره الوظيفي أنه يتكبر على زملاؤه و غير إجتماعي .
و بعد إنتهاء جماع الظهر !!
ينفرد كل عامل لصلاة السنن الخاصة بالظهر ،و بعضهم يخرج السواك من جيبه و يلعب في أسنانه ،أما الآخر يخرج مصحف يقرأ فيه ما تيسر من الذكر الحكيم .
و يتبرع آخر ليأمر بالمعروف و ينهى عن المنكر ،فيعترض على أحوال الإنحلال الأخلاقي و الإختلاط في المدارس،و حلاوة تطبيق شرع الله ألخ ألخ ألخ
وفي كل هذه الأحداث هل يترك النساء المسلمات حقهم في ممارسة دينهم ؟
الإجابه بالنفي فالتنافس هنا بين الرجال و النساء من أجل التمسك بالإسلام و سنة الرسول ،فيكون تنافس بين العاملات المسلمات و العاملين المسلمين ،،،في الصلاة و تفسير القرآن و حقوق المرأه في الإسلام ،و إثبات حلاوة الإسلام ،فتظهر أحد النساء مثلا فتدعي أنها لا تستطيع تحمل طلبات زوجها للنكاح و لذلك فهي شخصيا تبحث له عن عروسه جديده و لكنه رافض و يفضل نكاحها ،فسبحان الله الإسلام وضع حل لكل شئ ،و آخر يعترض أنه يريد الزواج من أخرى من أجل زيادة أعداد المسلميين لمحاربة الكفرة و تحرير القدس !!!!!
و فتاه أخرى تعترض أنها لا تجد العريس الملتزم ،فهي لا يهمها أي شئ سوى أن يكون الشاب متمسك بسنة أسعد مخلوقات الرحمن و حكاياتها مع من يتقدمون لخطبتها و الإختبارات الإسلامية التي يعملها والدها لهم ثم الإختبارات التي تقوم بها هي شخصيا لتتأكد أن الشاب الذي سيفوذ بنكاحها مسلم حقيقي !!!!
و كل عاملة مسلمة ترتدي جلبابا فضفاضا كتعليمات هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر المكونه من الموظفين الراغبين في الترقية ،و تلف حول رأسها قطعة قماش كبيرة ،و كل مدى يزداد عدد المنقبات حتى تصبح كل الموظفات منقبات .
و عند الصلاة أيضا يجتمعون في دورة المياه الخاصة بهم ،ليتباحثوا في أحوالهم الأنثوية ، و يغسلوا فتحات بعضهم و أكثر و أكثر و أكثر ،و يطلب المسلمات من الإداره توفير مكان مستتر للصلاه به ،فتسارع الإداره بتوفير المكان و بأسرع وقت لتنال الثواب العظيم .
أحد الرؤساء أو موظف مفوض من الإدارة يتبرع بالدوران في الشركة داير دايخ يقول الصلاة يا إخوان !الصلاة يا إخوان ،و يا ويله من يتقاعص عن تلبية النداء ،يتكالب حوله كل أعضاء التنظيم حتى يترك العمل نهائيا لينجو بحياته
Désolé pour le hors sujet, je voulais te féliciter pour le choix du pseudo, puisque vous avez deviné ce qu'allaient dire un jour ou l'autre les débiles mentaux.
Sinon j'aime beaucoup vos post mais ça n'empêche que c'était très choquant pour moi de lire que les massacres des civils à Ghaza ne vous ont fait ni chaud ni froid.
Bonne continuation
@MraGhabia
Pourquoi tu n'affiches pas mes commentaires? Et tu ne reponds pas a mes interrogations?
Sofiene, je ne cherche pas à ne pas te répondre mais tu dois savoir que je suis très malade ces jours ci
je te promets de répondre à toutes tes interrogation OK?
@ Aymen : les massacres dans l'histoire il y en avait beaucoup et ça ne finira peut-être pas et ce qui passe à Gaza ne va pas s'arrêter si on n'arrête pas (les musulmans)notre vision malade de la vie et de l'autre!
@Zorboustra
Je crois qu'on s'est deja vu :) (blog de Emma)
Si j'ai bien compris, MraGhabia s'adresse toujours aux extremistes Islamistes dans ces discours. Elle parle de l'Islam en regardant les Islamistes les plus radicaux. Et elle commence a tout deballer. Elle cherche a contrer un discours de haine par un discour de haine.
Le probleme, est que ces discours sont provoquants et choquants pour les moderes et les vrais laiques. C'est ce que MraGhabia refuse de comprendre. Et cela ne servira qu'a mettre de l'huile sur le feu.
Chasse le naturel, il revient au galop. Meme pour parler meteo, elle n'hesite pas de citer l'Islam pour l'insulter bien entendu.
@سفيان
مستوى التعليم أصبح ضعيف،الجيل الجديد
يعاني من الميوعة، أزمة الهوية، الثقافة السطحية و هالم جر
أعطي تخيلا لمدرسة المستقبل !!
أعطينا رأيك !!
@Khaldouna
أنا حبّيت نقول لمرأة غبية أنو سياسة تجفيف الينابيع متاع محمد الشرفي لم تنجح على ما يبدو لي، يلزمنا نتعلموا من دروس الماضي أول شئ، و أنا لا أستطيع أن أطرح حلول في مدونة، لأن المشكل يتوجّب حوار صريح و دراسة معمّقة قبل كل شئ، لأن الموضوع لم يطرح بجدية في تونس و خاصة بين كوادر التعليم، و قد أشرت إلى ذلك في تعليق سابق
لنسمي الأشياء بأسمائها، فأنا لم أفهم، لماذا العديد من التونسيين، و منهم مرأة غبية على ما أعتقد، لا يحتملون إنتقاد سياسات الشرفي الله يرحمو، يعني في تونس إنتقدنا بورقيبة و مزالي و نويرة و غيرهم، لكن من الممنوع إلى حد الأن إنتقاد الشرفي و كأنه كان نبي أو رسول
ممكن إنت ما عندكش فكرة على المواضيع هاذي و تتحدث في المطلق و بصفة شكلية، لكن أنا أفضل الحديث مباشرة في الواقع، لأن الحديث على الإنسانية و الإصلاح بشكل رمزي لن ينفعنا بشئ، خاطر ربّي يعرف ميمونة و
ميمونة تعرف ربّي
:)))
juste haja barka ya olfa ,khniss matetcharrafch bikk !
A Soufiène, salut l'ami.
Exactement, mais autrement dit. Le problème c'est que normalement mon commentaire avait une forme interrogative ! Prompt rétablissement ya Mra.
@Zorboustra
"mon commentaire avait une forme interrogative!"
A ta place, je prefere qu'on ne me repond pas. Parce que t'auras un truc ni tete ni queue: de la demagogie.
A Soufiène
Aya ridh ya wlad, na3rfek béhi barcha, éma 3osbana, take it easy mon cher ami. Sourire.
الإعجاز النبوي في زيجات النبي
الأولى ورث منها الوكالة و كانت أكبر منه بعشرون سنة ،و لم يلعب بديله في أيامها .
الثانية أصغر منه بخمسون سنة طفلة عمرها ستة سنوات ،ماذا تقول على شخص يفعل هذا العمل الآن ؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!
الثالثة قتل أبوها و كل أسرتها و سباها و هي يهودية ووضع حرس على باب الغرفة لكي لا تقتله حتى نكحها و سلمت بالأمر الواقع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الرابعة كانت زوجة إبنه بالتبني فطمع بها فأجبر إبنه على طلاقها لينكحها هو و قتل إبنه بعد ذلك .
الخامسة كانت جارية قبطية فطمع فيها هي الأخرى و نكحها .
ألخ ألخ ألخ ألخ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
Même si c'est vrai, ce discours n'incite qu'à la haine et l’heurt des sentiments, on a d'autres chats à fouetter, ramassons les saloperies de plastiques au lieu de s’insulter !
Pourquoi creuser là où on diverge alors qu’on converge de presque partout ?
@Zorboustra
Mais malheureusement la catastrophe de plusieurs gens de gauche chez-nous, est que depuis le debut le leur existance, ils avaient pour unique et seul objectif: chasser l'Islam du pays.
Cette Islam plus qu'on l'attaque plus qu'il durci et prend des formes peu desirees.
Ils ferons mieux de se taire et/ou penser a faire quelque chose utile comme tu l'as dit.
A Soufiène
C'est zorboustra
"De la discussion jaillit la lumière, de l'incompréhension parfois la guerre".
Ce que je n'arrive pas à comprendre, c'est que ces extrémistes de part et d'autres doivent avant tout être des humanistes par la religion et par l'idéologie, malheureusement, ils ne les sont aucunement.
Enregistrer un commentaire